Глава 10
Десятая глава Откровения Иоанна - одна из самых коротких и одна из самых важных из всего этого текста. Фактически - это серцевина Апокалипсиса, его точка развития, рубеж, за которым действие приобретает необратимый характер. Фактически речь идет о фундаментальном уничтожении основы существования материальной формы Космоса - пространственно-временного континниума.
"5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу 6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет" (Отк. 10-5,6)
Нужно особо отметить что в греческом тексте Откровения Иоанна в словах "уже не будет" использована отрицательная частица не использована в варианте абсолютного, окончательного отрицания.
Сам по себе этот текст не единичен в Библии , например в книге пророка Даниила сказано" 7 И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится." (Даниил 12-7)
Очень интересное отличие состоит в том, что Даниил фактически воспроизводит формулу клятвы в шумерском варианте - с поднятием обеих рук, тогда как Иоанн воспроизводит египетский вариант клятвы, заимствованый позднее и христианами, с поднятием одной руки. Кроме того , очевидно на Ангелов, как посланников Божьих не распространяется запрет клятв, выраженный Иисусом Христом "А Я говорю вам: не клянись вовсе..." (Матфей 5:34)
Далее следует достаточно интересная процедура "9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. 10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. 11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих." (Отк. 10-9,10,11). Собственно перед нами отголосок древнейшего ритуала поедания сакральных надписей известного со времен Древнего Вавилона, пифийских пророческих практик и дошедших до средневековых мантических техник, когда поедание текста символизирует овладение скрытым смыслом данного текста и преобразованием внутренней сущности человека под его влиянием.
Подобные практики были знакомы и семитским племенам, что свидетельствуют пророческие тексты Ветхого Завета
"16 Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф.17 Не сидел я в собрании смеющихся и не веселился: под тяготеющею на мне рукою Твоею я сидел одиноко, ибо Ты исполнил меня негодования.(Иер.15:16,17)
"1 И сказал мне: сын человеческий!
съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
2 Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
3 и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни
внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в
устах моих сладко, как мед.
(Иез.3:1-3)